首先，短期暴涨暴跌之下，表面还是情绪使然。众所周知，短期市场的表现往往是看情绪的。比如此前日本央行加息之前就因为加息预期迎来一波重挫，但市场情绪似乎没有那么悲观。而随着日本加息的落地以及美联储降息预期的升温下，叠加中东局势的不稳以及美国衰退预期，市场情绪开始发酵。于是，一场高位资金的出逃成为市场一道靓丽的风景线；而与暴跌相对应的，持续下跌之后市场情绪风险释放，短期自救资金、抄底以及炒作资金又会回流市场，往往造成短期的大幅反弹；

当上皇帝的武则天，未当上皇帝的韦皇后，想当皇太女的安乐公主，势倾天下的太平公主，“皇家秘书”上官婉儿。

▲ 武则天

她们都可算是大唐巾帼时代里的“主角”。还有一些鲜为人知的配角，她们记载不多，知名度不高，但在当年也是颇具影响力的人物。她们的身份大致有两类：

第一类是女官得势。

武则天时代，受器重的女官可以起草制书参与朝政，这其中的代表人物就是上官婉儿。她们的权力并非局限在后宫。武则天任用女性，不仅因为她自己是女性，所以让女性当秘书更方便，我想更有一个原因是，她当了近三十年的皇后，接触过很多内外命妇。

▲ 韦皇后

武则天知道她们中有些人很有才华，只是被困在了某某人的妻子、母亲、女儿这样的身份里。

她称帝后，虽然不能在朝廷大规模任用女官，彻底打开女性上升通道。确切地说，在那个时代也不可能做到这些。武则天至少能给她们一些施展才华的机会。到了中宗时代，得势的女官、妃嫔在宫外有宅子，能出入宫禁，还会“广纳货赂，别降墨敕”。

韦皇后亦曾以女性为内将军，或许在客观上是一种将女性从文官引入武官领域的尝试。

▲ 上官婉儿

而我们今天要讲的人物不在这第一类中，而在第二类里。

第二类是“主角”们的亲属与亲信。当然，这第一类里得势的女官、女僚，大概率也是某个主角的亲信，所以这两类是有重合的。而这个分类肯定也有欠缺，所以欢迎大家补充纠正。

“巾帼时代”中的三位配角便是我们的主角，即韦皇后的两个妹妹和乳母。她们的记载不多，笔者水平有限，又喜欢跑题，所以会用很多篇幅去讲故事背景和枝枝蔓蔓，希望大家见谅。

韦皇后出身京兆韦氏，父亲叫韦玄贞，母亲姓崔。韦后的弟弟妹妹很多，应该不是全部和她同母。她有四个弟弟，韦洵、韦洞、韦批，还有至少十个姐妹。

但有史书或墓志铭记载的就四个。第一个，《新唐书》说是韦后的“大妹”，被封为郕国夫人。

第二个，《新唐书》说是韦后的“仲妹”，被封为崇国夫人。《旧唐书》旧唐书称其为“七姨”，似乎是排行第七。

还有一位其墓志铭记载为韦玄贞第八女，六岁夭折，被追赠为韦城县主；

最后一位是其墓志铭记载为韦玄贞第十一女，四岁夭折，被追赠为卫南县主。

这些国夫人、县主的名号，都是韦皇后得势后，皇帝为她们追封的。

我们可以看到，韦后这四个有记录的妹妹里，有两个早年天折，还有两个活到了成年。韦后还有一个乳母王氏。史书对其记载也很简略，庶人（即韦皇后）微时，乳母王氏特封莒国夫人。

今天我们要讲的便是韦后那两个有记载的活到成年的妹妹和乳母：郕国夫人韦氏、崇国夫人韦氏，和莒国夫人王氏。

韦后的妹妹们出生在高宗朝。原本她们只是普通官宦人家的女儿，家族门第虽高，但父亲的官职并不显赫。一般情况下，她们的命运大概是在适婚年龄与门当户对的人结婚，持家生育。

若丈夫官运亨通，她们或许能得个夫人头衔；也可能会嫁给皇室成员，就像历史先让她们的姐姐韦氏登上了舞台，成为了李显的第二任妻子。在此期间，乳母王氏应该一直跟在韦氏身边。当时的皇帝是唐高宗，皇后是武则天，李显是皇太子，韦氏是太子妃。

韦氏一共生下了一子四女：李重照（后避武则天之讳改为李重润）、永寿公主、长宁公主、永泰公主李仙蕙，安乐公主李裹儿，公主的排行不确定，但能确定安乐公主最小。

在韦氏的儿子李重照出生之前，李显已经有了一个儿子李重福。这里要解释一下，《旧唐书》说重照是长子，重福排第二。

可是根据重照的出生时间和重福的去世年纪推算，重照应该比重福要小两岁。

不管怎么说，重照作为嫡长子，出生意义更为重大。比如作为爷爷的唐高宗就非常开心，不仅在重照满月的时候大赦，改元大赦三日，还表示要立他为皇太孙，给他开府置僚属。

吏部侍郎王方庆劝说：“按周礼有嫡子无嫡孙，汉魏以来，皇太子在位，不立太孙，但封王耳。”这里“嫡子”、“嫡孙”特指继承家业的儿子孙子，即太子太孙。意思是：你立了太子了，就不要立太孙了。

皇太孙是做什么的？是皇太子死了，你想让太子的儿子当接班人才立的嘛？有太子又立太孙，这么做没有先例。

唐高宗听后，直接表示：我来开这个先例可以吗？王方庆对此只能表示同意。于是，太孙就这么立了。

高宗立太孙这个行为，当然不只是出于对这个孙子的喜爱，肯定还有政治意义。而对于韦氏来说，子女的出生让她坐稳了太子妃之位，皇后之路似乎也十分通畅。我们的三个主角作为韦后的亲属与亲信，未来似乎会更加光明。

谁也没想到，韦后的皇后之路无比曲折，连带着韦家的命运也在短暂的升起后，重重摔落。

弘道元年（683年），唐高宗驾崩，留下遗诏：“太子柩前即位，军国大事有不决者，兼取天后进止。”

在之后的权力交接中，宰相裴炎表示：太子即位之前的那段时间，不适合直接处理朝政，那些紧急重要的事情，就先交给天后处理吧。

等到李显正式即位，他开始迫切地想要重用自己人。他把原本担任参军的岳父韦玄贞，封为刺史，很快又打算让他当侍中。侍中就相当于宰相了，哪怕他韦玄贞是皇后的父亲，这种升迁速度也太不合理了。

不仅如此，李显还要让自己乳母的儿子担任五品官，是他自己的乳母何氏，不是韦后的乳母王氏。

中书令裴炎当即反对。争执之下，李显直接抛下一句：“我以天下与韦玄贞，何不可？而惜侍中邪！”

结果，就是这样一句明显任性的话，让武则天有了理由，把这个儿子废为庐陵王，赶到外地（均州、房州）去了。韦后的儿子李重照也被废为庶人，囚禁了起来。关于他是被囚禁在宫中，还是随父母去外地，一直有争议。

相比从前的富贵生活，被赶出京城的李显和韦后十分狼狈。比如，大家都知道的安乐公主就是韦后去房州的路上生下的。当时，李显只能脱下自己的衣服来裹住这个小婴儿，所以安乐公主的小名便是“裹儿”。

▲ 安乐公主 裹儿

明代、清代编的地方志中还记载，韦后在房州生下过一个小儿子。孩子没过多久就去世了，还写了这个孩子的墓穴“奇景”。我们无法判断这个是否为真，能确定的是，被废后的李显精神状态一直不稳定。

一听说母亲武则天派使者过来，他就要闹自杀，每次都是妻子给他劝住了。这样压抑的日子过了许多年，李显与韦后的女儿永寿公主结了婚。具体结婚时间已不可知，但婚后不久她就去世了，没能等到跟着父母回京城的那一天。

大家应该理解，为什么李显第二次当皇帝时，对韦后那么信任纵容，因为他们共同经历了绝望、恐惧与悲痛。他对妻子有感激，也有愧疚。在这段时间中，王氏作为乳母，应该是一直陪在韦后身边的。

虽然我们不知道王氏做过什么，但笔者猜测，这个时候陪伴就是一种支持。

当我们把视角转向韦玄贞一家，会看到更大的惨烈与悲痛。李显被废为庐陵王后，韦玄贞连带着家人，都被流放到钦州了。

韦家的厄运可不止被流放这么简单。在被流放的当年，韦玄贞就去世了，留下妻子崔氏照看儿女们。此时，儿女们年纪都不大，长子韦泡也不到二十岁。

钦州当地少数民族首领宁承基兄弟（新旧《唐书》记载为“宁承兄弟”），想要强娶韦家的女儿，被崔氏拒绝了。宁承基兄弟直接把崔氏杀了（新旧《唐书》说韦家的四个儿子也死在容州，《资治通鉴》更直白地说他们是“一同被杀害”的，《资治通鉴》这一段主要依照《实录》的说法，同时参考了很多书，《资治通鉴考异》还直接把唐代小说《朝野载》里关于这件事的内容贴上来做参考了，《朝野载》就更夸张说韦玄贞夫妇都是被宁氏首领杀害的，女儿还被抢走了）。前面说了正史和小说里的记载，下面我们再看一个争议点。

在韦家几个儿子（也就是韦后的弟弟们）的墓志铭里，关于他们结局的描述似乎和史书不太一样。就拿长子韦泡的墓志铭来说，里面记载父亲韦玄贞之死是“寻遇飞祸于岭外”，而记载韦泡结局的部分，似乎又在暗示他是在钦州被武则天派人杀害或赐死的。

难道，杀害韦家人的不仅有宁承基兄弟，还有武则天的授意，或是另有隐情？

而我们能确定的是，韦家这边只有两个女儿逃过一劫。日后，唐中宗还回到了京城。她们便是我们的两位主角，日后的成国夫人和崇国夫人。

至于其他女儿们的情况如何，是此次事件遇害了，还是之前天折了或结婚了，就不得而知了。而韦后那边得知此事后，悲愤不已，却也无计可施。她和李显被“制约甚急”，哪怕受了刺史的照顾，韦后能为娘家做的实在不多。

后来大家也都知道了，李显被武则天接回京城，第二次当了太子。韦后也第二次成为太子妃。此时，王氏又成了太子妃的乳母。

而韦后的两个妹妹应该已经回到了京城。我们的三位主角都过上了相对稳定的生活。为什么说是相对稳定呢？

因为她们的命运在一定程度上，或者说在很大程度上系于东宫。而东宫的处境并不安全。李显和韦后的儿子李重润（原名李重照）和女儿李仙蕙，还有女婿武延基，因为私底下议论武则天的男宠二张兄弟，被武则天迁怒，结果都丢了性命。

李仙蕙当年还怀着身孕，因承受不了哥哥和丈夫的惨死，很快也难产而死。何其惨烈！

三年多以后，以张柬之为首的大臣发动神龙政变，李显被提前送上了皇帝之位，是为唐中宗。唐中宗与韦皇后环顾四周，发现自己的亲人已经凋零了一大半。

他们不仅对去世的亲人不吝哀荣，对在世的亲人更是十分纵容。这里当然有当前的政治考量与当权者的性格原因，但也是出于一种补偿心态。

先说他们对逝者的追思：唐中宗为去世的子女追赠太、公主，为岳父韦玄贞追赠太师、雍州牧、益州大都督、上洛郡王。

那么故去的岳母崔氏，自然也就是郡王妃了。当时有大臣反对说，一般追赠皇后的父母，封国公国夫人就行了，异姓怎么能封王呢？

当年武则天当皇后时，其父倒是被追赠为太原王了，但武则天后来称帝了呀！殷鉴不远，难道现在要效仿吗？

然而中宗不听，之后还更进一步，为韦玄贞加赠豐王，谥号文献。韦皇后故去的弟弟妹妹们，也基本被追封为郡王县主了，还安排了冥婚。当韦后故去家人的灵柩被运回京城时，“帝与后登长乐宫望而哭。”

唐中宗还命令，州都督周仁轨率两万大军，征讨宁承基兄弟，为皇后的家人报仇。当时宁承基逃到海上，周仁轨领兵追上去，不仅消灭了宁承基的部众，还将他的头带去崔氏墓前祭奠。唐中宗非常高兴，加封周仁轨为镇国大将军、充五府大使，赐爵汝南郡公。

韦皇后隔着帘子向周仁轨下拜，并且以父事之。笔者觉着，韦后隔帘拜谢的这一举动，如果能搬上银幕，定能增加这个人物的立体度，也是演员的演技高光时刻。接下来我们看看，主角都迎来了怎样的人生？

韦皇后那两个当年逃出来的妹妹，就是在此时，被封为了郕国夫人和崇国夫人。郕国夫人的丈夫叫陆颂。陆颂因皇后妹夫的身份，官运亨通，做到了左金吾大将军、国子祭酒，获封陈国公。

看到这里，大家会不会有疑问：妻子，是郕国夫人。为何陆颂是陈国公？会不会是陆颂的妻子和郕国夫人并非同一人，只是她们俩都是韦后的妹妹呢？

这种可能性不大。因为《通典》中明确记载：“皇后陆氏妹郕国夫人，李氏妹崇国夫人。”可以确认陆颂的妻子就是郕国夫人。

历史上，郕国夫人和丈夫不同封的情况并非没有。武则天的父母就是如此。

让我们再看郕国夫人，她的封号是因为皇后之妹的身份而获得的，并非靠丈夫而封。

所以，她和丈夫不同封也就说得通了。说回主线。韦皇后对妹妹一家很照顾。

她和唐中宗在景龙二年（708 年），还去陆颂家做过客。景龙三年（709 年），陆颂去世了。葬礼办得很隆重。

考虑到景龙四年（710 年）发生的事，陆颂也算躲过了一场清算。至少陆颂在生命的最后几年，不仅活得比较滋润，连带着他的亲戚也沾了不少光。举个例子，当时有个官员叫韦元旦。

别看他姓韦，其实他和韦皇后并非近亲，倒是和武则天晚年的男宠张易之有姻属关系。神龙政变中，张易之被杀了，韦元旦也被贬官了。可他还有个身份，是陆颂的外甥。

所以韦元旦凭着“皇后的妹妹的丈夫的外甥”这层关系，又升上来了。

皇后的另一个妹妹崇国夫人，一开始嫁给了将军冯太和。崇国夫人因为皇后姐姐的关系，权倾人主，富贵非常。

崇国夫人有个特点，她对枕头有特殊的偏好和研究。“豹头枕辟邪，白泽枕辟魅，伏熊枕宜男。”好家伙，都整出一套理论了。

按理说，崇国夫人权倾人主，她的丈夫冯太和也能夫以妻荣。问题是冯太和比陆颂还短命，去世的时间具体就不可考了。

之后，崇国夫人与嗣虢王李邕结婚。嗣王是王爵的一种，低于亲王，高于郡王。对唐中宗与韦皇后来说，安排这场婚事，既是给妹妹找个好归宿，也是拉拢嗣虢王李邕。

景龙四年，李邕被册封为汴王，又升了一级。崇国夫人与其他得势得宠的内外命妇，树用亲信，卖官爵。因为卖官卖得太多，导致政出多门，迁除甚众。

自宰相至于内外员外官及左右台御史，人员直接爆满，甚至比原本的人数多了十倍以上，想办公都挤不到位置。故时人谓之“三无坐处”，谓宰相、御史及员外官也。

两个国夫人，虽然没有像当时的安乐公主那样“侯王柄臣多出其门”，或太平公主在睿宗朝那样“宰相七人，五出主门下”，但也是有一定政治影响力的。

当时有个叫姚绍之的酷吏，因为犯了贪污罪被判处死刑，是郕国夫人或崇国夫人出面“保奏”了他，让他捡了一条命，死罪改为贬官去外地了。为什么这两个国夫人，都会卖官爵，干预司法呢。

首先，她们中有的“暴发户”乍富，有的野心勃勃，加上皇帝的纵容（毕竟唐中宗也没少享乐），很容易走上卖官敛财、培植势力的道路。

当时肯定也存在明明有条件，却不渴望权力，不卖官敛财的女性，只是她们不高调，记载更少。而且，我们也知道不良风气一旦形成，会愈演愈烈。历史上有很多例子，在极短的时间内崛起，缺少约束，于是敛财、揽权、享乐一样都不落下。

这次崛起的不仅有韦后和她的家族，还有一大批内外命妇、官宦等等。其次，对于当时渴望权力、想要参政的女性来说，即便武则天在先，即便靠近权力中心，即便中宗纵容，即便太后/皇后有垂帘先例，她们也很难通过正常渠道获取权力，很难稳定施政。权力的大门只开了一条缝，她们没有办法堂堂正正走进去：不能继承皇位，不能在朝做官，不被世俗接受，几乎只能通过不正常的方式获得权力。

这种方式必然会破坏正常秩序，史书也会把这一段作为女性乱政的典型。可以说，人物和时代的局限性都在这里体现了。接下来，我们说说韦后的乳母王氏。

她在中宗朝会有怎样的经历呢？这就要从一个叫窦怀贞的大臣说起。窦怀贞虽然名声很差，但我们用现在的眼光看，这人其实还不错：工作清廉，生活俭朴，俸禄都拿去周济亲戚，这么多年也没啥积蓄。

但是呢，他当下所处的政坛暗流涌动，很多大臣不得不站队，而窦怀贞本来就性格谄媚，喜欢结交权贵，这不就巴结上韦皇后了嘛。为了避讳韦皇后父亲韦玄贞的名讳，窦怀贞改名从一。《新唐书》说他是表字为从一，那么他之后就是称字不称名了。

那么以下这段故事呢，《新旧唐书》、《太平御览》、《大唐新语》都有记载，内容差不多，但是都没有《资治通鉴》那么生动，所以这里讲的是《资治通鉴》的版本。

但是都没有《资治通鉴》那么生动，所以这里讲的是《资治通鉴》的版本。景龙二年除夕，唐中宗晚上宴请进宫的大臣，窦怀贞也在列。酒足饭饱之际，中宗对窦怀贞说：“听说你丧妻很久了，我正很为你忧心呢。今天是除夕，我来做媒，你就直接拜堂吧。”

窦怀贞唯唯诺诺。紧接着，中宗为他安排的妻子就出场了：“内侍引烛笼步障，金缕罗扇自西廊而上。扇后有人衣礼衣花钗，令与窦怀贞对坐。

上“命窦怀贞诵《却扇诗》数首。”

念却扇诗是为了让人放下扇子，露出新娘面容，类似于掀盖头。氛围都到这儿了。

“扇却去花易服而出，徐视之，乃皇后老乳母王氏。”

想象一下窦怀贞的心情：惶恐、惊讶、得意、羞涩、疑惑，最后是喜悦淹没了一切，毕竟新娘可是皇后的乳母。唐中宗与侍臣则哈哈大笑，将王氏封为莒国夫人，“玉成其美”。

若将上述记载，结合《太平御览》里对王氏面貌难看、齿发脱落的描述一并考量，人们不禁会产生疑问，唐中宗此举是否是出于戏弄之心？答案是否定的。唐中宗及韦皇后此举旨在拉拢窦怀贞，同时也是为了给王氏一个在当时看来更加体面的身份。

若论年龄，王氏年长，但窦怀贞亦非少年。二人年龄史书中均无 明确记载。我们不妨作极端推算：王氏年纪再大，也不过六十余岁； 而窦怀贞的父亲即使四五十岁才生下他，那他也有六十多岁了。

至于王氏的外貌，新旧《唐书》与《资治通鉴》中并无记载。当然，这可以用正史惜墨如金来解释。唐代小说《大唐新语》对此事也有记载，但也未提及王氏容貌。

那么，我们为何会觉得这场婚礼荒唐可笑，甚至怀疑皇帝有意整人呢？

这是因为我们潜意识中认为，古代皇帝为臣下赐婚，新娘定然是年轻貌美的女子。再者，窦怀贞为人谄媚，又站错队，后世小说乃至史书也多用调侃或讽刺的笔调来描述他这场婚姻。

总而言之，这场婚姻并非营销号所言的，中年宰相为试图含泪迎娶皇后老奶妈。而是一场彻头彻尾的政治联姻。只不过，新娘年长，新郎可能更年长。在当时，此类政治婚姻并不罕见。 。

婚后的窦怀贞志得意满，当时人们习惯称呼乳母的丈夫为“阿㸙”，他上表就自称为“翊圣皇后阿㸙”。这种姿态不论放在哪个年代，都显得过于招摇。于是，人们称他为 “国㸙”，并非尊称，而是赤裸裸的讽刺。

对此，窦怀贞毫不在意，并以此自鸣得意。我们可以想象，窦怀贞虽然家境贫寒，但一定会尽全力供养王氏， 窦家也不会让她受半分委屈。然而，因何而崛起，往往也因何而败落。

景隆四年（710年）六月 二日，唐中宗突然驾崩。史书中记载韦皇后与安乐公主合谋下毒，而今学界又提出了几种猜想，如中宗因心脑血管疾病死亡、安乐公主与附马合谋下毒等。总之，中宗之死极其突然。

韦皇后一边扶持中宗唯一留在身边的皇子李重茂登上帝位，一边将自己的娘家人安插到禁军和朝中重要岗位上。韦皇后的亲兄弟们已被诛杀，因此她所用之人都是韦氏宗族中的子弟，其中有些已成为驸马，如定安公主的驸马韦灌、成安公主的驸马韦捷。所以论辈分，他们也是韦皇后的女婿。

至于宫里宫外的权谋、遗照等事，暂且不细述。总而言之，场外的太平公主与李隆基反应神速，发动唐隆政变，诛杀韦皇后、安乐公主及其党羽，并将相王李旦扶上了皇帝之位。

韦皇后就此落幕。当初依附于她的人，有的被清算，有的则赶紧 与她撇清关系。郕国夫人王氏的丈夫陆颂早已去世，得以逃过清算，也无需刻意避免关联了。

至于崇国夫人本人的结局，则无可考。

李邕与窦怀贞，一个是崇国夫人的丈夫，韦后的妹夫；一个是莒国夫人的丈夫，韦后的“阿㸙”。

他们如何摆脱困境呢？

他们选择了最直接的方式——手起刀落，斩去了妻子的头颅，然后，各自将头颅献了出去。

就是如此直截了当！

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