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大家都知道，我国古代有着非常严明的家产继承制度：立嫡不立长。那么这到底是为什么呢？其实原因很简单，一方面，在儒家的传统思想里，所有的妻妾里只有嫡妻最尊贵，而嫡妻生下的嫡子就是名正言顺的继承人，其他庶子和私生子都无法比拟。
另一方面，王公贵族的嫡妻都是大家闺秀，从小就接受了良好的教育，只有她们有能力把子女教养的更好，妾室的出身都不如嫡妻，对孩子的教育也会逊色不少。
所以综合来讲，嫡子能更好地守住祖宗基业，光耀门楣，而历史就恰好印证了这一点。
制度初始，封地继承
嫡长子继承制最开始出现在商周，那时，虽然我们的祖先刚刚脱离了原始部落不久，但他们还是没有摒弃领地意识，保留了土地分封的习惯。
与此同时，在经历了原始的厮杀以后，祖先们越来越意识到人口的重要性，所以，自上而下家家户户都努力添丁进口。
在这样的情况下，分封制的问题就明显地暴露了出来：每个人、每个宗族的土地都是固定的，子嗣越多，需要分封出去的土地就越多，直到最后，原本的土地所有者手里却没有多少土地了。
面对这样的现状，每个人心里都不乐意，毕竟谁会愿意手里的大权旁落呢？
于是，就有人想出了一个办法：所有土地的所有权由嫡长子继承，其他兄弟都派去镇守地方。这样一来，既能保证所有的财产和土地都不会被分割，集中在一个人手里，还能减轻掌权者的负担，让兄弟们出力干活，何乐而不为呢？
就这样，嫡长子继承制就被确定为一种国家制度，用作避免财产流失的手段。
比如说，姬发就是周朝开国君主姬昌的嫡子，因为他大哥伯邑考被纣王残害，大权自然落到了他身上，在彻底灭掉商朝后，他就大肆分封功臣，让他们在管理封地的同时每年向周王朝进贡。
他们的子嗣也继承了这种责任，直到周朝末年周天子势弱时才结束。由此可见老祖宗的确深谋远虑。
兄弟争夺，同室操戈
但是，也不是所有人都严格遵循了嫡长子继承制，比如唐朝和清朝，都曾因为没有遵循嫡长子继承制引发了惨烈的后果。
唐朝是因为嫡长子的才能不如次子，李世民在李渊起义初始就跟着他南征北战，为唐朝的建立立下了汗马功劳。
除此以外，他还礼贤下士招揽了大量有识之士，为唐朝初期的建设做了极大的贡献。而相比之下，李世民的大哥李建成就没那么出色了，和李世民比起来，他只是一个占了嫡长身份，也没有太大贡献的合法继承人。
在李世民为唐朝开疆拓土党的时候，他仅仅是留守后方，没有什么实质性的功勋，哪怕是政治上也没有太大的建树。这样一看，高下立现。
再说康熙和他的儿子们，之所以会有九龙夺嫡的结局，完全是康熙对权利的渴望太重，不希望早早地把皇位给儿子退居二线，又不想让某个儿子独大，利用其他儿子对皇位的渴望分权制衡才导致了最后的兄弟相残。
倘若他愿意早早的放下，交替权利，或者完全扶持太子，从一而终，不让其他的人有一丝不切实际的幻想机会，根本不会有最后太子在兄弟夺权中越来越绝望，让康熙彻底失望的结局。
由此可见，嫡长子继承制其实有利有弊，好处是能早早的确立继承人，避免兄弟相争，甚至到最后手足相残。坏处是不能确保嫡长子是否有足够的能力继承家业，光耀门楣。
嫡子痴愚，百姓受苦
最后，历史也证明了嫡长子能力不足这件事所带来的的后果确实危害巨大。
众所周知，晋朝是司马家族从曹氏父子的手里夺来的，除去司马懿和司马昭，接下来的皇帝几乎没一个正常的，不是昏聩无能就是有着各种奇怪的爱好。
到了司马衷这里，因为他母亲贾南风过于强势，父亲又懦弱无能，所以哪怕他是个心智不全的傻子，也凭着嫡子的身份坐上了皇位。
俗话说没有金刚钻就别揽瓷器活，可怜被迫继位的司马衷只能听从母亲的安排，坐在万人之上的皇位上，当了一辈子的傀儡。
自古以来昏聩懦弱的君主都不会有好下场，司马衷的经历也远不止痛苦那么简单，因为智力发育不完全，他经常被手下的人捉弄出洋相。
“何不食肉糜”这句话就是从他嘴里说出来的，后世总是在批判他如何懦弱，可他却也是无能为力，八王之乱时，其他兄弟手握重兵，他却除了皇帝的身份外一无所有，只能眼睁睁地看着自己被囚禁，被诸王辗转挟天子以令诸侯，受尽凌辱。
从这一个例子就可以看出，皇帝的位置，除非有能力，否则一旦得到了就是后患无穷，不仅让自己受尽磨难，还会连累其他人的生活。
就拿八王之乱来说，连年战火不知让多少百姓无家可归，权贵的生活不会受到什么损害，百姓却承受了继承人选择不当的恶果，本来就因为三国时期的征战民不聊生还没有恢复元气，又遭受了这样的苦难，普通人家生计都成了问题。
不过，这样的例子毕竟是少数，大多数时候，嫡长子都能完美地担负起家族的责任。
结语
传统文化一直都是中华民族的骄傲，大多数传承千年的规则都是我们祖先的智慧结晶，我们的祖辈也正是因为继承并发扬了这些传统才让中华古代文明得以流传。
嫡长子继承制虽然有些弊端，但它作为封建时期的继承制度还是很有道理的，许许多多的家族甚至皇权都因为它而得以延续，可以说，没有嫡长子继承制，我们的历史，只要提到传承就必然是腥风血雨，老祖宗的智慧也确实让人惊叹不已。
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